「カトリック大分司教区」様より
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みんなの結婚講座
第３回 人は神のかたどり
「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。」
結婚は人の営みです。それと同時に、神のご計画でもあります。
二人が結婚し、夫婦として成長していくことは、神と一緒にそのご計画を推進していることでもあります。
ここでは「人は神かたどり」という観点から、結婚に関する神のご計画を見ることにしましょう。
聖書によると、人間も含め、万物は神によって造られました（創世記1章）。
なかでも、人間については次のように記されています。
神は言われた。「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。」（26節）
神はご自分にかたどって人を創造された。神にかたどって創造された。男と女に創造された。（27節）
聖書の神は唯一の神ですが、神はご自分のかたどりである人間を男と女に創造されました。
唯一の神のかたどりだからと言って、人間を独りぼっちにはしなかったのです。
さらに、人間を創造された時に、神が「我々」と言っていることが気になります。
まるで、「男と女に創造された」という記述に合わせようとしているかのようです。
※なぜ「我々」なのか、ということについては諸説あります。
それらの中に、「人が男と女の複数なので、神も『我々』と言っている」という説はありません。
神は唯一なのに、男と女に創造された人間が神のかたどりであるとは、どういうことでしょうか。
そこで、もう一つの創造物語を見ることにしましょう。
その物語にはアダムとエバが登場します。神は先ず、アダムを造ります。しかし、彼は独りぼっちです。
アダムを造られた後、神は言われます。
「人が独りでいるのは良くない。」（2章18節）
神は、さまざまな動物を造ってアダムのもとに連れて行きます。
しかしアダムは、自分に合うものを見つけることができません。
そこで神は、アダムのあばら骨からエバを造り、彼のもとに連れて行きます。
アダムは言います。
「ついに、これこそ、私の骨の骨、私の肉の肉。」（2章23節）
アダムは、彼女に対して、心の底から一体感を感じたのでした。
続けて、次のように記されています。
こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる。（2章24節）
「二人は一体。」やはり、男と女は唯一の神のかたどりなのです。
愛である神は、その愛を分かち合うため、ご自分のかたどりとして、ご自分に似せて、人を創造されました。
それが、神のご計画なのです。
続いて「末日聖徒イエスキリスト教会」様より
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世界会議で伝統的な家族を擁護
提供者： R・スコット・ロイド，チャーチニュース
2012年6月6日
5月25から27日にかけてスペイン・マドリードで開かれた世界家族会議で，七十人のエリック・W・コピシュカ長老が家族や夫婦関係の衰弱がもたらす負の効果について警告しました。
スペイン・マドリード―5月15日から27日にかけて開かれた世界家族会議で，「子供たちは結婚のきずなの中で生を受け，結婚の誓いを完全な誠意をもって尊ぶ父親と母親により育てられる権利を有して」いるものの，伝統的な家族，すなわち父親と母親，子供のいる家庭が激しく衰弱してきている，と教会指導者は警告しました（「家族―世界への宣言」『リアホナ』および『エンサイン』（Ensign）2010年11月号，129）。
七十人のエリック・W・コピシュカ長老は，会議の最初の全体集会で聴衆に向けて語りました。長老は，元中央扶助協会会長のメアリー・エレン・スムート姉妹によって紹介されました。
「多くの人が伝統的な家族生活を望みながらも，それを送る人は年々減っています」とコピシュカ長老はスピーチの中で述べました。「20世紀の後半では，ドイツの年間結婚率は40パーセント以上減少しました。結婚しない若者が多すぎます。多くは様々なライフスタイルを，娯楽，自由，自己満足に駆られて送っています。」
この教会指導者は，ビジネス界の「株主価値」という原則がいつの間にか個人の生活や家族に入り込んでしまったと述べました。その原則を「安い投資ですぐにハイリターンを望めるもの」と説明しました。
「総合的にあるのは，『仕事や個人的な生活の邪魔にならないのなら結婚して子供の1人や2人もうけてもいい』という考えのようです。そしてそのとおりになります。家族や子供は仕事や個人的な趣味の次に計画，実行されるのです。子育てが一種の趣味と化することさえあります。大人たちの楽しい人生をさらに楽しくするためです。」
コピシュカ長老は，このような行動のつけは大きいと言い，実りある結婚生活と家族を築く属性である「犠牲，愛，気遣い，献身，奉仕，忍耐，辛抱，忠節」は通常，そのような関係に見いだせないと語りました。
「結婚や家族の価値への信頼だけでなく，神を信じる信仰も取り戻さなければなりません。」―七十人 エリック・W・コピシュカ長老
「だれもが人生で直面する小さな嵐によって家族がすぐに崩れます。今日の世の中では，ほとんどの人が自分の望むものをすべて手に入れられるべきだと思い，さらに自己中心的になり，ますます満足できなくなります。
「家族の衰弱は結婚件数の減少や離婚率の増加だけでなく，出生率の低下にも表れています」と長老は語りました。「この世に生まれる新生児はしばしば婚外子で，一人の親に育てられます。このような子供の9割以上が母親と住み，人生の中で父親の影響を受けずに育ちます。」
これは社会に深刻な結果をもたらすと長老は述べました。分別のない，反抗的な子供たちはだれかとつながりたいという思いから，組織的なギャングに引き寄せられ，その結果，安全保障上の問題が起きます。「貧困の中で育った子供や教育を受けずに育った，このような子供たちは増える一方です。多くの子供たちは人生には何も良いことがないと感じています」と長老は述べました。
コピシュカ長老は，この問題の解決方法には，宗教的な信仰心をはぐくむことも含まれると言います。「結婚と家族の価値への信頼を取り戻すだけでなく，神の信仰も取り戻さなければなりません。価値観，責任，物事を選ぶための能力である選択の自由の正しい使い方に関して，宗教は不可欠な役割を果たします。そこで，今日は神と創造主への信仰に基づき，それを中心とした結婚や家族について主張したいと思います。」
長老はユダヤ教およびキリスト教の伝統の一部に結婚があると述べ，創世記第2章18節と24節の，夫と妻が「一体となる」という戒めを読みました。また，教会が1995年9月に発行した「家族―世界への宣言」からも引用しました。
「文明と社会は，そこに存在する家族と同等の堅固さしか有しません。家族はそれが基づいている夫婦関係と同等の堅固さしか有しません。」
世界家族会議の目的は「家族生活が崩れ，家族に対する総体的な評価が低下する時代にあって，伝統的な家族を擁護して立つこと」です。
1997年以来，同会議はチェコスロバキア・プラハ，スイス・ジュネーブ，メキシコシティー，ポーランド・ワルシャワ，オランダ・アムステルダムで開催されてきました。同会議の各部会と同じ時に，ドイツ連邦政府の元次官であり，ヨーロッパ連合の各教育機関に対する教会の代表を務めるフレデリック・ゴーツ長老は，国際議会フォーラムに出席しました。同フォーラムは，自然の家族形態や家族を生活を基本原則として擁護する民事，教育，研究団体の第一線で活躍する人々や指導者が集まり，各国政府の代表者とともに協力します。
コピシュカ長老が会議で２千人の聴衆に話し，ゴーツ長老が指示かや市民指導者と協力して働いているとき，公報宣教師であるジム・ブランディーおよびキャロル・ブランディー夫妻は地元の教会員の助けを得て会議会場でブースを運営しました。このブースは家庭の夕べを紹介するもので，訪れた人は教会が支援する伝統的な家族を説明する家族関連のビデオを見ることができました。
続いて「クリスチャントゥデイ」様より
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ローマ教皇フランシスコ、来年９月に初の訪米へ 「世界家族会議」に参加
2014年11月20日18時30分
ローマ教皇フランシスコが来年９月、即位後初めて米国を訪問することを、ローマ教皇庁（バチカン）が１７日、発表した。米ＣＮＮ（日本語版）などが報じた。
報道によると、教皇はペンシルベニア州フィラデルフィアで開催されるカトリック教会の「世界家族会議」に出席する。歴代の教皇では、ヨハネ・パウロ２世、パウロ６世、ベネディクト１６世が在位中に訪米しており、教皇の訪米は、今回で４人目、２００８年以来７年ぶりとなる。
世界家族会議は家族の重要さをたたえることを目的に、１９９４年にローマで開かれ、以後３年ごとに異なる都市で開催されている。現代社会における家族のあり方は、教皇フランシスコにとっても、大きなテーマの一つとなっている。
来年の会議は、９月２２日から２７日にわたって開催され、数日間のワークショップや講義、その他のさまざまな活動が予定されている。世界家族会議には、参加費を払った人であれば誰でも参加できる。教皇は２７日の最終日に、１９７９年にヨハネ・パウロ２世が行ったように、市中心部の大通りでミサを執り行う予定だ。
３月のバチカン会議の際、すでに教皇はペンシルベニア州知事のトム・コルベット氏に訪米の意思を伝えていたことを、コルベット夫人が会見で明らかにしていた。今回の正式な発表は、「伝統的な家族の価値についての宗教間バチカン会議」の間になされ、連絡が入った現地時間午前３時半のフィラデルフィアには衝撃が走ったという。
ちょうど先週、１万人を超えるフィラデルフィアのカトリックの学生たちが、訪米を願い７７歳の教皇を激励する手書きの手紙を送っており、フィラデルフィアのチャプット大司教は声明で、「神が教皇をフィラデルフィアへ導かれますようにと祈り続けた多くの人々の願いがかなった」と述べた。
フィラデルフィアのナッター市長も記者会見で、「フィラデルフィアにとって、歴史的で未曾有の日だ。これ以上に喜ばしいことはない」と語った。会議の主催者は、１００万人以上が教皇の訪米に合わせて、遠くは教皇の故郷南米などから、フィラデルフィアに来ることを予想しており、実際、フィラデルフィアの市中心から半径１６キロメートル以内のホテルはすで予約で一杯だという。
教皇の訪米は非常に大規模な行事となるため、詳細な旅程の決定は、来年の秋近くまでかかるとされている。訪問地はフィラデルフィアだけでなく、国連総会への参加のためにニューヨークやワシントンＤＣにも訪れることが予想されている。また、家族に関する問題ばかりでなく、米国におけるカトリック聖職者の性的虐待スキャンダルなどの問題に、教皇がどのように取り組むのかなど、さまざまな観点から期待が高まっている。
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Yusuke Kusuyama - 楠山祐輔
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芸術系ブンジニアクリスチャン。
認知症の母の介護を15年近く。元神学生四代目クリスチャン。
Facebook友達は約5000人。父方の血脈は調査の結果、楠木正成。
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【朗読】旧約聖書 創世記 第5章 - 神は男と女を創造された
811 回視聴2019/03/21
One Love - キリスト教の聖書と祈り
チャンネル登録者数 5000人
説明
旧約聖書 / 創世記の第5章を朗読しています。本文は以下の通りです。
---
5：1 アダムの系図は次のとおりである。神が人を創造された時、神をかたどって造り、
5：2 彼らを男と女とに創造された。彼らが創造された時、神は彼らを祝福して、その名をアダムと名づけられた。
5：3 アダムは百三十歳になって、自分にかたどり、自分のかたちのような男の子を生み、その名をセツと名づけた。
5：4 アダムがセツを生んで後、生きた年は八百年であって、ほかに男子と女子を生んだ。
5：5 アダムの生きた年は合わせて九百三十歳であった。そして彼は死んだ。
5：6 セツは百五歳になって、エノスを生んだ。
5：7 セツはエノスを生んだ後、八百七年生きて、男子と女子を生んだ。
5：8 セツの年は合わせて九百十二歳であった。そして彼は死んだ。
5：9 エノスは九十歳になって、カイナンを生んだ。
5：10 エノスはカイナンを生んだ後、八百十五年生きて、男子と女子を生んだ。
5：11 エノスの年は合わせて九百五歳であった。そして彼は死んだ。
5：12 カイナンは七十歳になって、マハラレルを生んだ。
5：13 カイナンはマハラレルを生んだ後、八百四十年生きて、男子と女子を生んだ。
5：14 カイナンの年は合わせて九百十歳であった。そして彼は死んだ。
5：15 マハラレルは六十五歳になって、ヤレドを生んだ。
5：16 マハラレルはヤレドを生んだ後、八百三十年生きて、男子と女子を生んだ。
5：17 マハラレルの年は合わせて八百九十五歳であった。そして彼は死んだ。
5：18 ヤレドは百六十二歳になって、エノクを生んだ。
5：19 ヤレドはエノクを生んだ後、八百年生きて、男子と女子を生んだ。
5：20 ヤレドの年は合わせて九百六十二歳であった。そして彼は死んだ。
5：21 エノクは六十五歳になって、メトセラを生んだ。
5：22 エノクはメトセラを生んだ後、三百年、神とともに歩み、男子と女子を生んだ。
5：23 エノクの年は合わせて三百六十五歳であった。
5：24 エノクは神とともに歩み、神が彼を取られたので、いなくなった。
5：25 メトセラは百八十七歳になって、レメクを生んだ。
5：26 メトセラはレメクを生んだ後、七百八十二年生きて、男子と女子を生んだ。
5：27 メトセラの年は合わせて九百六十九歳であった。そして彼は死んだ。
5：28 レメクは百八十二歳になって、男の子を生み、
5：29 「この子こそ、主が地をのろわれたため、骨折り働くわれわれを慰めるもの」と言って、その名をノアと名づけた。
5：30 レメクはノアを生んだ後、五百九十五年生きて、男子と女子を生んだ。
5：31 レメクの年は合わせて七百七十七歳であった。そして彼は死んだ。
5：32 ノアは五百歳になって、セム、ハム、ヤペテを生んだ。
#福山雅治 #魂リク
福山雅治 魂リク 家族になろうよ (歌詞付)【弾き語り】 2011.09.24
7,850,787 回
福山雅治 魂のリクエスト
チャンネル登録者数 6.55万人
説明
ニッポン放送 福山雅治 オールナイトニッポンサタデースペシャル 魂のラジオの「魂のリクエスト」の弾き語りです。
「ニっポン放送 福山雅治の魂のラジオ」
http://www.allnightnippon.com/fukuyama/
魂のラジオへのお便りは
masha@allnightnippon.com
#福山雅治 #魂リク
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家庭の福音化のために
第３回 人は神のかたどり
「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。」
世界会議で伝統的な家族を擁護
提供者： R・スコット・ロイド，チャーチニュース
2012年6月6日
ローマ教皇フランシスコ、来年９月に初の訪米へ 「世界家族会議」に参加
2014年11月20日18時30分
もうひとつの実を望まれ (To Bear Another Fruit) - 松本優香 Yuuka Matsumoto
siuo7
チャンネル登録者数 1.88万人
説明
// sung by Yuuka Matsumoto, in Japanese //
主から選ばれて この世に植えられた
shu kara erabarete kono yo ni uerareta
(you were chosen and planted by the Lord into this world)
もうひとつの実を望まれ
mou hitotsu no mi o nozomare
(to bear another fruit)
ありがとう 気づいてなかった
arigatou kizuite nakatta
(thank you, I didn't realize)
どれほど愛されているのか
dorehodo aisarete iru noka
(how much I'm being loved)
初めから今まで神の愛は
hajime kara ima made kami no ai wa
(from the beginning, God's love)
いつも注がれていたこと
itsumo sosogarete ita koto
(has always been poured onto me)
ありがとう その愛 教えてくれた
arigatou sono ai oshiete kureta
(thank you for telling me about this love)
主から与えられたきみに
shu kara atae rareta kimi ni
(you were given by the Lord)
キリストの愛でもっと仕え
kirisuto no ai de motto tsukae
(I will serve you more with Christ's love)
わたしもこの世に仕えよう
watashi mo kono yo ni tsukae you
(and I will serve this world)
きみは愛されるため
kimi wa aisareru tame
(you were born to be loved)
そして その愛 伝えるため
soshite sono ai tsutaeru tame
(and to spread this love)
主から選ばれて この世に植えられた
shu kara erabarete kono yo ni uerareta
(you were chosen and planted by the Lord into this world)
もうひとつの実を望まれ
mou hitotsu no mi o nozomare
(to bear another fruit)
(if needed I could make a vieo with the English translation also.. sorry I'm not sure if the translation is accurate, as I don't know Korean which is the original language this song was created, so I had to guess on some words. but I guess that's pretty much it.)
http://wlpm.or.jp/life_st/title/48413...
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