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情報技術と人間の未来：三者の視点による包括的分析
詳細解説版
序論：文明史的転換点としての現代情報技術
私たちは今、人類史上まれに見る文明的転換点の只中にいます。情報技術の加速度的な進化は、単なる道具としての技術の枠を超え、人間の存在そのものに問いを投げかける段階に達しています。本考察では、松田学氏（制度設計者）、クリスチャントランスヒューマニズム（宗教哲学）、イーロン・マスク（技術実践者）という三つの異なる視点から、情報技術と人間の未来について詳細に分析します。
現代の技術的文脈
現代の情報技術は、AI、ビッグデータ、IoT、ブロックチェーン、脳-機械インターフェース、遺伝子編集など、人間の認知能力、身体能力、さらには存在様式そのものに影響を与える段階に達しています。これらの技術は人間に何をもたらし、私たちはそれにどう対応すべきか。この問いへの答えを探るには、技術、制度、超越性という三つの視点が不可欠です。
I. 松田学氏の「第四の波」理論：詳細解析
「第四の波」の理論的背景と歴史的位置づけ
松田学氏の提唱する「第四の波」は、歴史的には農業革命（第一の波）、産業革命（第二の波）、情報革命（第三の波）に続く第四の文明段階を指します。アルビン・トフラーが「第三の波」で描いた情報社会が成熟し、さらに深化した段階として位置づけられています。
松田氏は博士「サイバーセキュリティと仮想通貨が日本を救う」や自身のブログで、この「第四の波」を「生体革命」としても特徴づけています。これは情報技術が単なる外部ツールから、人間の生物学的側面、認知的側面、社会的側面を含めた全体に深く浸透する段階を示します。
「人間中心のデジタル化」の本質と実装戦略
松田氏の思想の核心は「人間中心のデジタル化」にあります。これは単なるスローガンではなく、具体的な制度設計と技術ガバナンスの指針です。
デジタルアイデンティティの重要性:
松田氏によれば、デジタル社会の根底には「正確な認証基盤」が必要です。これは単なる個人識別ではなく、多層的なデジタルアイデンティティの管理を意味します。基本的認証層（個人を一意に特定）、属性情報層（特性や資格）、活動履歴層（行動や取引）、意思表示層（選好や同意）という構造を持ち、これらが個人の主体的管理下にあることが重要です。
マイナンバーカードとスマートフォン連携:
松田氏はデジタルアイデンティティ推進コンソーシアムの初代代表理事として、マイナンバーカードのスマートフォン連携を推進しました。これは公的個人認証をスマホで利用可能にすることで、デジタル革命の社会全般への浸透を促進する戦略です。
サイバーセキュリティの包括的理解
松田氏のサイバーセキュリティ論は、通常の防御的セキュリティ概念を大きく拡張します。
「科学技術の番人」としての位置づけ:
サイバーセキュリティは単なる防御機能ではなく、科学技術全体の健全な発展を監視し導く「番人」として機能すべきだという視点です。これは技術の暴走を防ぎ、人間中心の発展を保障する重要な役割です。
ジュピタープロジェクト:
松田氏が関わる「ジュピタープロジェクト」は、新たなセキュリティシステムの開発を目指す取り組みです。これは国家安全保障や経済発展と結びついた、より包括的なサイバー戦略の一環として位置づけられています。
情報社会の制度設計原則
松田氏の制度設計思想には、以下の原則が見られます：
技術と制度の共進化:
技術と制度は別々に発展するのではなく、互いに影響を与えながら共に進化すべきという考え方です。例えば、AIや自動運転の発展には、それに対応した責任分配の法制度や倫理規範が同時に発展する必要があります。
分散と集中のバランス:
松田氏は「ピア・トゥ・ピア社会」の可能性に言及しつつも、完全な分散型システムではなく、分散と集中のバランスを取った社会構造を模索しています。これはブロックチェーン技術の発展と中央管理システムの調和を図る視点です。
日本型情報社会モデル:
松田氏は日本社会の特性（高信頼性、安全志向、集団的調和など）を活かした独自の情報社会モデルの構築を提案しています。これは欧米型や中国型とは異なる「第三の道」として、国際的な意義を持ちます。
II. クリスチャントランスヒューマニズムの神学的基盤と技術観
技術と超越性の統合の神学的根拠
クリスチャントランスヒューマニズムは、キリスト教神学と技術発展の積極的統合を試みる思想です。
「神の似姿」の現代的解釈:
創世記に記された「人間は神の似姿（イマゴ・デイ）として創造された」という概念は、クリスチャントランスヒューマニズムにおいて重要な意味を持ちます。この視点では、人間の創造性や技術開発能力そのものが、神の創造性の反映と見なされます。
技術を通じた「共同創造者」としての人間:
この思想では、人間は神の創造を完成させる「共同創造者」(co-creator)として位置づけられます。技術開発は神の創造の延長・完成として肯定的に評価されますが、その目的が利己的なものではなく、「愛」や「救い」に向けられていることが条件となります。
デジタル救済論の可能性
クリスチャントランスヒューマニズムは、デジタル技術と救済の関係について革新的な神学的探求を行います。
「魂のデジタル不滅性」の概念:
従来のキリスト教神学では、魂は非物質的かつ不滅のものとされてきました。クリスチャントランスヒューマニズムは、魂の本質が情報パターンであるならば、理論的にはそれがデジタル媒体に移行・保存される可能性も排除しないという革新的な視点を提供します。
「存在の連続性」原理:
物理的身体からデジタル意識への移行においても、魂の同一性が保持されうるという考え方です。これは「テセウスの船」のパラドックスに関連する哲学的問題ですが、神学的には「神の視点からの同一性」という概念で説明されます。
AIと愛の神学
クリスチャントランスヒューマニズムはAIと愛の関係について独自の視点を提供します。
「愛」の本質とAIの限界:
キリスト教における「愛」（アガペー）は、自己犠牲的かつ無条件的なものです。AIがこのような「愛」を理解・実践できるかという問いは、単なる技術的問題ではなく、神学的・存在論的問題となります。
AIへの神学的アプローチ:
この視点では、AIを単なる道具や敵とみなすのではなく、神の創造の一部として敬意を持って接すべき対象と考えます。同時に、人間とAIの明確な区別（人間は神の似姿として特別な存在）も維持されます。
III. イーロン・マスクの具体的プロジェクトと哲学的転換
技術実装の先駆者としてのマスク
イーロン・マスクは単なる起業家ではなく、人類の未来を形作る技術ビジョンの実践者です。
主要プロジェクトの哲学的含意:
Tesla:持続可能なエネルギー社会への移行を加速
SpaceX:マルチプラネタリー種としての人類の存続確保
Neuralink:人間の認知能力拡張と脳-機械インターフェースの民主化
X(旧Twitter):人類の集合知と情報流通の変革
これらのプロジェクトには、「人類文明の存続と発展」という一貫した目的が見られます。
意識技術:Neuralinkの深層
Neuralinkは単なる医療デバイスを超えた哲学的意義を持ちます。
意識の連続性問題:
脳とコンピュータの接続は、「意識はどこにあるのか」「私とは何か」という根本的問いを提起します。脳の一部がデジタルインターフェースと接続されたとき、意識の境界はどこにあるのか。この問いはテセウスの船パラドックスの現代版とも言えます。
「デジタル・テレパシー」の可能性:
マスクはNeuralinkの長期的ビジョンとして、言語を介さない直接的な思考共有(「デジタル・テレパシー」)の可能性に言及しています。これが実現すれば、人間のコミュニケーションの本質が変わり、共感や理解の新たな次元が開かれる可能性があります。
宗教的・倫理的転換の兆候
近年のマスクの発言には、単なる技術的関心を超えた哲学的・宗教的関心の高まりが見られます。
「神」「魂」への言及:
かつては無神論的な立場を取っていたマスクですが、近年は「聖書は偉大な本だ」「人間の魂を守ることがAIにとって最重要になる」といった発言が増えています。これは単なるレトリックではなく、技術の進化が彼自身の世界観に影響を与えている証拠かもしれません。
「技術の方向性」への問い:
マスクは効率や進歩だけでなく、「技術は人間にとって何を意味するか」という価値的・倫理的問いにも取り組むようになっています。特にAIの発展については、その潜在的リスクと適切な発展方向について積極的に発言しています。
IV. 三者の視点の統合による未来社会構想
相互補完性の構造
三者の視点は互いに補完し合う関係にあります。
制度なき技術の危険性:
イーロン・マスクの技術ビジョンは革新的ですが、松田学的な制度設計なしには、社会的公正や人間の尊厳が脅かされる恐れがあります。例えば、脳-機械インターフェースが一部のエリートだけのものになれば、新たな格差を生み出す可能性があります。
超越性なき制度の空虚さ:
松田学的な制度設計は実践的ですが、クリスチャントランスヒューマニズムのような超越的価値観なしには、「何のための制度か」という根本的問いに答えられません。制度は手段であり、その目的となる価値が必要です。
実装なき理念の無力さ:
クリスチャントランスヒューマニズムの哲学的・神学的洞察は深遠ですが、マスクのような実践的技術開発なしには、単なる思考実験にとどまります。理念を現実に変えるには、具体的な技術実装が不可欠です。
「人間」概念の多層的再構築
三者の視点統合は、「人間とは何か」という問いへの多層的なアプローチを可能にします。
制度的人間観(松田学):
人間を権利・責任の主体として捉え、その尊厳を守るための制度的枠組みを構築します。「デジタル魂権」のような新たな権利概念も、このアプローチから生まれます。
超越的人間観（クリスチャントランスヒューマニズム）：
人間を神の似姿として捉え、その本質的価値は技術的・社会的条件に左右されないという視点を提供します。この視点は、あらゆる形態の人間（拡張された人間、デジタル化された意識など）に尊厳を認める基盤となります。
技術的人間観(イーロン・マスク):
人間を進化可能な情報パターンとして捉え、技術による拡張と変容の可能性を模索します。この視点は人間の可能性の地平を広げますが、同時に「人間の本質的核心」への問いも投げかけます。
V. 未来社会の核心的課題の詳細分析
AI倫理トリレンマの具体的様相
情報社会における最も重要な倫理的課題の一つが、効率性、倫理性、超越性の三つの価値の調和です。
医療AIの例:
効率性:AI診断システムは人間医師より速く正確に診断可能
倫理性：患者の自律性と知情権を尊重する必要性
超越性：生命の尊厳や人間関係の価値を維持する必要性
これらの価値の衝突は、単なる技術的問題ではなく、社会的合意と制度設計を必要とします。
松田学的アプローチでは、AIの役割と人間の最終決定権を明確にする法制度が必要です。クリスチャントランスヒューマニズムは、効率より人間の尊厳を優先する価値基準を提供します。マスク的アプローチでは、これらの価値を技術設計に組み込む方法を模索します。
デジタル意識の存在論と法的地位
人間の意識をデジタル化・アップロードする技術が理論的に可能になった場合、重大な哲学的・法的問題が生じます。
テセウスの船パラドックスの現代版:
脳の神経回路を徐々にデジタル回路に置き換えていった場合、どの時点で「別の存在」になるのか、あるいはならないのか。この問いは単なる思考実験ではなく、脳-機械インターフェースの発展により現実的な問題になりつつあります。
法的地位の複雑性:
デジタル化された意識は「人」なのか「物」なのか、あるいは新たな法的カテゴリーが必要なのか。松田学的アプローチでは、「デジタル人格法」のような新たな法制度が必要になるでしょう。これには相続権、プライバシー権、自己決定権などの再定義が含まれます。
技術格差と社会的公正
高度な人間拡張技術が一部の人々だけに利用可能になった場合、かつてない規模と性質の社会的格差が生じる可能性があります。
「増強された人間」と「非増強の人間」の分断:
脳拡張チップや遺伝子強化が高価であれば、それらを利用できる富裕層と利用できない一般層の間に、単なる経済格差を超えた能力格差が生じる恐れがあります。
格差対策の三つのアプローチ:
松田学的アプローチ：「人間強化税」や補助金制度など再分配メカニズムの制度化
クリスチャントランスヒューマニスト的アプローチ：技術の目的を競争優位ではなく「弱者救済」に限定する倫理規範
マスク的アプローチ：技術のオープンソース化や低コスト化を通じたアクセス障壁の低減
VI. 情報の本質的変容とその含意
情報の新次元：具体的様相
未来社会における「情報」概念は、現在とは質的に異なる特性を持つようになります。
生体情報の全体化:
DNAからニューラルパターン、感情の波形、ホルモンバランスまで、人間の全存在がデータ化されます。これにより、「私」という存在が情報パターンとして捉えられる可能性が高まります。
意識情報の独立性:
人間の意識そのものが情報パターンとして扱われ、その保存・転送・変更が技術的に可能になる可能性があります。この段階では、情報は単なる記録や表現ではなく、「存在」そのものの次元に関わるものになります。
感覚情報の直接伝達:
一人の経験（視覚、聴覚だけでなく、感情や身体感覚も含む）を別の人が直接「感じる」技術が発展すれば、人間のコミュニケーションの本質が変わり、共感や理解の新たな次元が開かれる可能性があります。
情報と人間の関係の再構築
情報技術の進化により、人間と情報の関係は根本的に変化します。
脳-機械インターフェースの発展段階:
読み取り段階：脳活動の解読・記録（現在の技術レベル）
双方向通信段階：脳と外部システムの相互通信（近未来）
拡張段階:脳機能の技術的拡張・強化(中期的未来)
融合段階：脳とデジタルシステムの境界消失（長期的可能性）
各段階における「人間とは何か」という問いは異なる様相を呈します。松田学的アプローチでは、各段階に応じた法制度が必要になります。クリスチャントランスヒューマニズムは、どの段階でも失われてはならない「人間の核心」を定義する視点を提供します。マスク的アプローチは、これらの可能性を技術的に実現するための具体的方法を探求します。
複合的アイデンティティの時代
物理空間とデジタル空間に同時に存在する多重的アイデンティティが一般化する可能性があります。
マルチペルソナの存在様式:
一人の人間が物理的身体、複数のデジタルアバター、拡張現実上の表現、脳-機械インターフェースを通じた集合知への参加など、複数の「存在様式」を同時に持つ可能性があります。
制度的課題:
複合的アイデンティティ時代には、責任の帰属、権利の分配、アイデンティティの保護など、従来の法制度では対応できない課題が生じます。松田学的アプローチでは、「マルチペルソナ権利保護法」のような新たな法的枠組みが必要になるでしょう。
VII. 情報ガバナンスの新パラダイム
制度と技術と超越の三位一体的ガバナンス
未来の情報ガバナンスは、三つの視点の統合によって構築される必要があります。
分散型情報倫理システム:
中央集権的な規制ではなく、多層的な価値判断の枠組みによるガバナンスが重要になります。これは松田学的な制度設計の分散版と言えるでしょう。具体的には、グローバルな倫理原則、国家レベルの法規制、コミュニティレベルの規範、個人レベルの選択という多層構造が考えられます。
技術的自己規制メカニズム:
AIや情報システムに倫理的判断能力を組み込む技術開発が進むでしょう。これはマスク的アプローチの発展形です。例えば、AIシステムが自らの判断の倫理的影響を評価し、必要に応じて行動を修正するメカニズムが考えられます。
情報の超越的評価基準:
情報の価値を利便性や効率だけでなく、「意味」「愛」「調和」といった超越的価値によって評価する基準が重要になります。これはクリスチャントランスヒューマニズム的視点の制度化と言えるでしょう。
ニューロライツ（神経権利）の詳細
脳と情報技術の融合が進む中、新たな権利概念が必要になります。
思考のプライバシー:
脳活動の読み取り技術が発達すれば、「思考のプライバシー」という新たな権利概念が重要になります。これは無断で他者の思考を読み取ることを禁止する権利です。
認知的自律性:
脳に情報を直接送信する技術が発達すれば、どの情報を受け入れるか拒否するかを決定する「認知的自律性」が重要になります。これは思想・信条の自由の拡張版と言えるでしょう。
神経データの所有権:
脳活動から生成されるデータの所有権と利用権限を定める権利概念です。これは松田学的な「デジタル魂権」の一部と考えられます。
「情報の神学」の新展開
クリスチャントランスヒューマニズムの発展として、情報そのものを神学的に解釈する新たな思想体系が誕生する可能性があります。
情報の創造と救済:
キリスト教神学における創造と救済の概念を情報の文脈で再解釈する試みです。例えば、神が最初に語った言葉（情報）によって世界が創造されたという創世記の記述は、情報の創造的力への洞察として読み直せます。
デジタル空間における神の臨在:
物理的空間だけでなく、デジタル空間にも神は存在するのか。この問いは、場所に依存しない神の遍在性という伝統的神学概念の現代的展開として検討されます。
情報を通じた愛の実現:
情報技術の究極的目的を「愛の実現」と定義し、技術発展の方向性を導く試みです。これにより、効率や利便性ではなく、人々の間の真の理解と共感を促進する技術開発が奨励されます。
VIII. 「救済的技術」と人間性の再発見
パラダイムシフト：技術的救済から救済的技術へ
三者の視点統合から見えてくるのは、技術発展の流れを逆転させる可能性です。
「技術的救済」のパラダイム:
現在の技術発展の多くは、「技術によって人間を救う」という発想に基づいています。効率化、自動化、能力拡張などによって、人間の限界や苦しみを克服しようとするアプローチです。
「救済的技術」のパラダイム:
対照的に、「救済的技術」は人間の超越的次元を重視し、それを実現する手段としての技術という発想です。この場合、技術の目的は効率や便利さではなく、人間の尊厳、愛、意味の実現に向けられます。
具体例:
AIによる意思決定支援:効率優先ではなく、人間の自律性と価値観を尊重する設計
脳-機械インターフェース：依存や支配ではなく、人間の可能性の拡張を目指す設計
遺伝子編集：「完璧な人間」の設計ではなく、病苦からの解放を目指す利用
超越性を組み込んだ技術設計の具体例
未来の技術設計においては、効率性や機能性だけでなく、「意味や愛の次元」を意図的に組み込む設計哲学が重要になります。
不完全性認識モジュール:
AIシステムに自らの限界や不完全性を自覚させるモジュールです。これにより、AIは過度の自信を持つことなく、人間との補完的関係を維持できます。
愛の優先原則:
効率や便利さより、人間関係や共同体の価値を優先する設計基準です。例えば、高齢者介護ロボットは効率的なケアよりも、被介護者との感情的つながりを優先する設計になります。
超越的次元の尊重:
神秘体験や超越的価値を「理解不能な領域」として尊重する設計です。例えば、AIは宗教的体験や芸術的感動を分析対象ではなく、尊重すべき人間固有の領域として認識します。
実存的技術革命の可能性
技術革命の最も根本的な影響は、それが「人間とは何か」という実存的問いを鮮明にする点にあります。
自己理解の変容:
技術が人間の能力の多くを代替・拡張する時代において、「私とは何か」という問いはより切実になります。自己アイデンティティは身体、能力、記憶のどれにも還元できない「何か」を含んでいるという気づきが広がる可能性があります。
関係性の再発見:
技術的に媒介された関係が増える中で、「本物の関係」の価値が再発見される可能性があります。皮肉なことに、技術の発展が人間関係の本質的価値への気づきを促す可能性があるのです。
意味の探求:
自動化やAIの発展により、多くの「何をするか」という問いが解決される一方で、「なぜするか」という意味の問いがより重要になります。技術が「手段」の問題を解決することで、「目的」の問題がクローズアップされるのです。
結論：三者の統合ビジョンと未来への提言
統合ビジョンの核心
松田学氏の「人間中心のデジタル化」、クリスチャントランスヒューマニズムの「神の似姿としての完成」、イーロン・マスクの「技術による人間の可能性の拡張」という三つの理念の統合は、より豊かな未来社会のビジョンを示唆します。
対立から統合へ:
これらの視点は一見対立するように見えるかもしれませんが、実際には相互補完的です。制度なき技術は危険に、超越性なき制度は空虚に、実装なき理念は無力になります。三者の統合によって初めて、バランスの取れた未来社会ビジョンが可能になります。
「技術か信仰か」の二項対立の超克:
この統合ビジョンは、「技術か信仰か」「進歩か伝統か」という二項対立を超え、より包括的な人間理解と未来設計の可能性を開きます。技術と超越性は対立するものではなく、むしろ互いを豊かにする可能性を秘めています。
未来社会への具体的提言
統合ビジョンに基づく具体的な提言として、以下が考えられます：
情報技術の人間中心設計:
技術開発において、効率や利便性だけでなく、人間の尊厳と自律性を尊重する設計原則を採用します。これは松田学的な「人間中心のデジタル化」の実践です。
多元的価値観の情報空間への組み込み:
情報システムの評価基準として、効率性だけでなく、公正、愛、意味といった多元的価値を重視します。これはクリスチャントランスヒューマニズム的な価値観の制度化です。
情報リテラシーの深化と拡大:
技術の進化に応じて、市民の情報リテラシーも深化・拡大する必要があります。これには技術的知識だけでなく、倫理的判断力や超越的価値への感受性も含まれます。
情報の超越的次元の探求:
情報技術を通じて人間の霊的・精神的成長を促す可能性を積極的に探求します。これはマスク的な技術革新とクリスチャントランスヒューマニズム的な価値観の融合です。
最終的展望
情報技術の真の革命性は、それが単に世界を変えることではなく、私たち自身が何者であるかという理解を深め、拡張する点にあります。松田学氏の言葉を借りれば、「人間が人間らしく思う通りに生きていける社会」の実現こそが、情報技術の究極的な目的となるべきです。
技術の方向性の選択において、制度、超越性、実践の三つの視点が補完し合うことで、より豊かで人間的な未来への道が開かれるでしょう。情報技術は単なる効率化の手段ではなく、人間性の真の意味を探求し実現するための道具となる可能性を秘めているのです。
続いて「YOUTUBE」です。
Elon Musk Unexpected Journey to Faith: A Life-Changing Revelation
イーロンマスクの予期せぬ信仰への旅:人生を変える啓示
Effective Prayers
チャンネル登録者数 3.38万人
5,044 回視聴 2024/11/11に公開済み #neuralink #elonmuskquote #spacex
世界で最も裕福な男であり、世界的なイノベーターであるイーロンマスクは、彼の驚くべき信仰への転換で何百万人もの人々を驚かせました。複雑な幼少期や起業家としての実績から、個人的な課題との闘いまで、イーロンの人生は浮き沈みのジェットコースターでした。しかし、このテック界の大御所が地元の教会に足を踏み入れ、イエス・キリストへの敬意を公に表現するようになったのはなぜでしょうか?
このビデオでは、宗教的に多様な環境で育ち、神の存在に疑問を投げかけ、歴史的な成功を収めることから、前例のない経済的損失や個人的な闘争に直面するまで、イーロンマスクの信じられないほどの旅を深く掘り下げます。これらの経験が、彼を信仰が抽象的な概念以上のものになるターニングポイントに導いた方法を発見してください。
イーロンマスクが神の存在をどのように反映し、これが彼の人生と行動にどのように影響するかを最後まで聞いてください。
Elon Musk, the richest man in the world and a global innovator, has stunned millions with his surprising turn toward faith. From his complex childhood and entrepreneurial achievements to his struggles with personal challenges, Elon’s life has been a rollercoaster of highs and lows. But what led this tech mogul to step into a local church and publicly express his respect for Jesus Christ?
In this video, we dive deep into Elon Musk’s incredible journey—from growing up in a religiously diverse environment, questioning the existence of God, and achieving historic success, to facing unprecedented financial losses and personal struggles. Discover how these experiences brought him to a turning point where faith became more than an abstract concept.
Watch until the end to hear how Elon Musk reflects on the existence of God and how this impacts his life and actions.
If you enjoyed this content, make sure to check out our exclusive playlist on what other celebrities say about God and their beliefs:
• What Famous People Says About Jesus?
Join us as we explore the remarkable story of Elon Musk's encounter with Christianity and the life-changing moments that led him to rethink everything.
✨ Watch what famous and Billionaires are talking about Jesus: • What Famous People Says About Jesus?
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マルクスはサタン教徒だった
真相メディア
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2,836 回視聴 2020/05/05 #共産主義 #サタン #カール
松田学のニュース解説 加速するイノベーション、情報技術が”人間”を変える？
松田政策研究所チャンネル
チャンネル登録者数 28.8万人
7,699 回視聴 2021/12/14
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解説：松田政策研究所 代表 松田学
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【大人の学び直し#84】
資本主義を操る大金持ちの正体とは？マックス・ウェーバーの名著を解説！
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@kotenkyoyo
チャンネル登録者数 3440人
247 本の動画
2023/04/24
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/ @kotenkyoyo
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gacco公式チャンネル
チャンネル登録者数 9250人
37,542 回視聴 2023/04/11
https://lms.gacco.org/courses/course-...
■総務省統計局 提供■統計学の基礎や統計データの見方等、統計データ分析の基本的な知識を学べる講座です。
【ほぼ5・人生相談】第132回「共産主義の資本論の誤りを教えてください」
U-ONE TV
チャンネル登録者数 2.84万人
1,385 回視聴 2023/04/01
マルクスは資本主義の打倒のために経済学の研究にその半生を費やし『資本論』を刊行しました。それは資本主義の罪悪性を明示し、「必ず倒さなければならない」と訴えるためでした。『資本論』で述べられている「マルクス経済学」は現在に至るまで多くの知識人に影響を与えました。『資本論』は「労働価値説」と「剰余価値説」という二つの理論から成り立っています。今回は、「労働価値説」と「剰余価値説」について考察します。
【「ほぼ5人生相談Q&A」～質問・相談はコチラまで！】https://bit.ly/2PfbG1K
【同シリーズ一覧】https://bit.ly/hobo5zinseisoudan
「天の国は次のようにたとえられる。ある家の主人が、ぶどう園で働く労働者を雇うために、夜明けに出かけて行った。主人は、一日につき一デナリオンの約束で、労働者をぶどう園に送った。」（マタイ20:1-16）
パルピット : 奈良部恒平 / PULPIT : NARABU KOHEI
チャンネル登録者数 216人
2020/09/20
神の子イエス・キリストは、弟子たちに、「わたしの名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子供、畑を捨てた者は皆、その百倍もの報いを受け、永遠の命を受け継ぐ。しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」（19:29-30）と教えられた。
それから、主イエス様は、「天の国は次のようにたとえられる。ある家の主人が、ぶどう園で働く労働者を雇うために、夜明けに出かけて行った。」（1）と、話しを切り出された。
このたとえ話の結論は、16節に、「このように、後にいる者が先になり、先にいる者が後になる。」（16）である。
つまり、ぶどう園の労働者のたとえは、「永遠の命を受け継ぐ」こと、すなわち、天の国＝神の国のメンバーとされ、救いを受け継ぐことが、ユダヤ人からはじまって、どのように実現・成就するのかを、教えているといえる。
救い主、主イエス・キリストが、世に来られ、十字架の贖いによって、救いの御業が「成し遂げられた」（ヨハネ19:30）ので、主イエス様を信じている異邦人は、「もはや、外国人でも寄留者でもなく、聖なる民に属する者、神の家族」（エフェソ2:19）、神の民＝神の国のメンバー、「つまり、神のイスラエル」（ガラテヤ6:16）とされることになっていたのである。
齊藤元章さんシリーズ第３弾（その４）：ZYRQの水浸コンピュータ
SingularitySalon
チャンネル登録者数 9370人
4,986 回視聴 2024/08/06
収録日：2024年7月27日
ZYRQホームページ
https://www.zyrq-dc.com/
Q229なぜイエス・キリストを神と信じることができるのですか。【3分でわかる聖書】
ハーベスト・タイム・ミニストリーズHarvest Time Ministries
チャンネル登録者数 7.8万人
33,243 回視聴 2019/12/27
いつくしみ深き / 森山良子
hiro3187
@hiro3187
チャンネル登録者数 6150人
18 本の動画
2,853,019 回視聴 2012/08/25
讃美歌312番 いつくしみ深き / 森山良子
画像 TurnbackToGod.Com
(What a Friend We Have in Jesus)
いつくしみ深き 友なるイェスは
罪科(つみとが)憂いを 取り去り給う
心の嘆きを 包まず述べて
などかは下ろさぬ 負える重荷を
いつくしみ深き 友なるイェスは
我らの弱きを 知りて憐れむ
悩み悲しみに 沈めるときも
祈りに応えて 慰め給わん
いつくしみ深き 友なるイェスは
変わらぬ愛もて 導き給う
世の友我らを 捨て去るときも
祈りに応えて 労(いたわ)り給わん
リアル悪魔払いの衝撃シーン！ドキュメンタリー映画『悪魔祓い、聖なる儀式』予告編
moviecollectionjp
チャンネル登録者数 193万人
132,044 回視聴 2017/08/14 #サタン #神父 #悪魔祓い
現在イタリアで活躍するエクソシストを追い、世界で初めて本物の“悪魔祓い”の現場にカメラが潜入したドキュメンタリー映画『悪魔祓い、聖なる儀式』
#悪魔祓い#エクソシスト#悪魔払い#サタン#神父
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【悪魔の雑学】ソドムとゴモラを破滅に導いた悪魔ベリアル
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【イーロン・マスク氏】AIの開発会社を設立
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8,742 回視聴 2023/07/13 #イーロンマスク #チャットGPT #AI
アメリカの起業家イーロン・マスク氏は12日、AI（＝人工知能）の開発会社を設立したと発表しました。
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マスク氏はこれまで、対話型AI「チャットGPT」に対抗し、新たな対話型AIの開発に乗り出す考えを示し、アメリカ・ネバダ州でAIの開発会社の立ち上げを進めていました。
マスク氏が新たに設立した会社「xAI」のウェブサイトには、「宇宙の本質の理解」が目標とされていますが、詳細は明らかになっていません。マスク氏ら会社のメンバーが、14日にツイッターの音声ライブ配信で公開質問に応じるということです。
マスク氏は今年4月、チャットGPTについて、「営利目的になっている」などと指摘したうえ、自身が開発するAIは「宇宙の本質を追究するためのAIで、人類を滅ぼす可能性が低く、一番安全な道かもしれない」と話していました。
(2023年7月13日放送「ストレイトニュース」より)
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