聖霊派の聖霊知らず－父と子と聖霊の関係は？ #DrLUKE

数年前、ベニー・ヒンが自分の聖霊論が誤りであると悔い改めたことはすでに書いている。私は『リバイバル新聞』に記事を書くことになって、それまでまったく無縁であったニッポンキリスト教と関わらされた。で、目が点になる経験をたくさんさせられた((実に、感謝なことであります))。 ニッポンキリスト教の七不思議－加えて八不思議になりした そのひとつが、「聖霊様、聖霊様、聖霊様」とチャントしてる人たちの存在。これは実に意外というか、違和感を覚えた。私にとっては霊的経験はすべて「キリストにあって（In Christ）」であり、呼び求めるべき御名は「ジーザス」のみ((イエシュアとは「YHWHが救い」の意味だ。つまりその名を呼ぶことは三位一体のエロヒムを崇めることである。1コリント1：1-2(1Cor 1:1-2)には「エクレシアとはいたるところで主イエス・キリストのみ名を呼び求める人々」と定義されている。))。ワーシップもただジーザスにフォーカスせよ、と英国のColin Urquhartに指導された。 ちなみに私たちがジーザスを褒めていることに対して、ニッポンキ業界のある人が「一人の人だけを崇めるのは危険だ」とおっしゃった人もいたくらいだ。やれやれ・・・。どうも、この「聖霊様」はチョウ・ヨンギ辺りにルーツがありそうだが、ある種の臭いを感じるのだ。キムチ臭というか・・・。 「天に父がいて、隣にジーザス、地上には聖霊様、すでにジーザスの時代は終わり、今は聖霊の時代とか」－これは三神論だとかねてより指摘している。聖霊はジーザスの言葉とわざを証する霊、ジーザスは父のうちにおり、父はジーザスのうちにおり、聖霊により父と子が私たちのうちに住まわれる((これを神学用語ではぺリコレーションと呼ぶらしい。))。ジーザスは父をエミュレートし、聖霊はジーザスをエミュレートする。聖霊はジーザスのメモリーを私たちのうちに実体化してくださる（☞聖霊のメモリー）。わたしたちはアダムにあった自分のメモリーによってアイデンティティーを確立するのではなく、新創造として聖霊によるジーザスのメモリーによって生きるのだ。この辺はアンドリュー・マーレーが『キリストの御霊』で説いているが、最近の業界出版界の劣化現象により（それは読者のレベルの反映であるが）、絶版らしい。 御霊と人の関わりについて－油注ぎと油塗り 油注ぎと油